Coronavirus. Il Papa prega per le famiglie in crisi e per la conversione degli usurai che le affamano

Nella Messa a Santa Marta, papa Francesco ha un pensiero per le tante famiglie in crisi a causa del nuovo Coronavirus, messe ancora più in difficoltà da chi approfitta di questa situazione di bisogno. Nell’omelia, Bergoglio ricorda che Gesù prega per noi davanti al Padre mostrando le sue piaghe, prezzo della nostra salvezza.

Il Pontefice ha presieduto la Messa a Casa Santa Marta nel giovedì della seconda settimana del Tempo di Pasqua. Nell’introduzione ha rivolto il suo pensiero alle famiglie in difficoltà in questo tempo di pandemia:

In tante parti si sente uno degli effetti di questa pandemia: tante famiglie che hanno bisogno, fanno la fame e purtroppo li aiuta il gruppo degli usurai. Questa è un’altra pandemia. La pandemia sociale: famiglie di gente che ha un lavoro giornaliero o purtroppo un lavoro in nero che non possono lavorare e non hanno da mangiare … con figli. E poi gli usurai gli prendono il poco che hanno. Preghiamo. Preghiamo per queste famiglie, per quei tanti bambini di queste famiglie, per la dignità di queste famiglie e preghiamo anche per gli usurai: che il Signore tocchi il loro cuore e si convertano.

Dal sito www.vaticannews.va pubblichiamo il testo integrale dell’omelia del Santo Padre.

Nell’omelia, il Papa ha commentato il passo degli Atti degli Apostoli (At 5,27-33) in cui Pietro, di fronte ai rimproveri e alle minacce del sommo sacerdote che vuole proibirgli di insegnare al popolo, risponde che bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini e annuncia apertamente davanti a tutti la risurrezione di Gesù, il salvatore, che i capi religiosi hanno voluto mettere a morte. Il coraggio di Pietro, che era un debole, arrivando a rinnegare il Signore – afferma Francesco – viene dalla preghiera di Gesù per lui. Gesù prega perché la sua fede non venga meno. Gesù prega per Pietro. E Gesù prega anche per noi davanti al Padre mostrando le sue piaghe, prezzo della nostra salvezza. Gesù è l’intercessore: dobbiamo avere più fiducia nella preghiera di Gesù – conclude il Papa – che nelle nostre preghiere.  

Di seguito il testo dell’omelia (trascrizione di lavoro non ufficiale):

La Prima Lettura continua la storia che era incominciata con la guarigione dello storpio presso la Porta Bella del Tempio. Gli apostoli sono stati portati davanti al sinedrio, poi sono stati inviati in carcere, poi un angelo li ha liberati. E questa mattina, proprio quella mattina, dovevano uscire dal carcere per essere giudicati, ma erano stati liberati dall’angelo e predicavano nel Tempio. “In quei giorni, il comandante e gli inservienti condussero gli apostoli e li presentarono nel sinedrio”; sono andati a prenderli nel Tempio e li hanno portati nel sinedrio. E lì, il sommo sacerdote li rimproverò: “Non vi avevamo espressamente proibito di insegnare in questo nome? – cioè nel nome di Gesù – e voi, ecco, avete riempito Gerusalemme del vostro insegnamento e anche volete far ricadere su di noi il sangue di quest’uomo”, perché gli apostoli, Pietro soprattutto, rimproverava; Pietro e Giovanni rimproveravano ai dirigenti, ai sacerdoti, di aver ucciso Gesù.

E allora Pietro rispose insieme agli apostoli con quella storia: “Bisogna obbedire a Dio, noi siamo obbedienti a Dio e voi siete i colpevoli di questo”.  E accusa, ma con un coraggio, con una franchezza, che uno si domanda: “Ma questo è il Pietro che ha rinnegato Gesù? Quel Pietro che aveva tanta paura, quel Pietro che era pure un codardo? Come mai è arrivato qui?”. E finisce anche dicendo: “E di questi fatti siamo testimoni noi e lo Spirito Santo che è con noi, che Dio ha dato a quelli che gli obbediscono”. Qual è stata la strada di questo Pietro per arrivare a questo punto, a questo coraggio, a questa franchezza, a esporsi? Perché lui poteva arrivare a dei compromessi e dire ai sacerdoti: “Ma state tranquilli, noi andremo, parleremo un po’ con un tono più basso, non vi accuseremo mai in pubblico, ma voi lasciateci in pace … “, e arrivare a dei compromessi.

Nella storia, la Chiesa ha dovuto fare questo tante volte per salvare il popolo di Dio. E tante volte, anche lo ha fatto per salvare se stessa – ma non la Santa Chiesa! – fino ai dirigenti. I compromessi possono essere buoni e possono essere cattivi. Ma loro potevano uscire dal compromesso? No, Pietro ha detto: “Niente compromesso. Voi siete i colpevoli”, e con questo coraggio.

E come Pietro è arrivato a questo punto? Perché era un uomo entusiasta, un uomo che amava con forza, anche un uomo timoroso, un uomo che era aperto a Dio al punto che Dio gli rivela che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, ma poco dopo – subito – si lascia cadere nella tentazione di dire a Gesù: “No, Signore, per questa strada no: andiamo per l’altra”: la redenzione senza Croce. E Gesù gli dice: “Satana”. Un Pietro che passava dalla tentazione alla grazia, un Pietro che è capace di inginocchiarsi davanti a Gesù [e dire]: “Allontanati da me che sono peccatore”, e poi un Pietro che cerca di cavarsela senza farsi vedere e per non finire in carcere rinnega Gesù. È un Pietro instabile, ma perché era molto generoso e anche molto debole. Qual è il segreto, qual è la forza che ha avuto Pietro per arrivare qui? C’è un versetto che ci aiuterà a capire questo. Prima della Passione, Gesù disse agli apostoli: “Satana vi ha cercato per vagliarvi come il grano”. È il momento della tentazione: “Sarete così, come il grano”. E a Pietro dice: “E io pregherò per te, perché la tua fede non venga meno”. È questo il segreto di Pietro: la preghiera di Gesù. Gesù prega per Pietro, perché la sua fede non venga meno e possa – dice Gesù – confermare nella fede i fratelli. Gesù prega per Pietro.

E questo che ha fatto Gesù con Pietro, lo fa con tutti noi. Gesù prega per noi